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將才讀后感

當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定都收獲不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的將才讀后感，希望能夠幫助到大家。

曾拿建筑師與企業(yè)家作對比：建筑，是觀念凝聚材料而成的。商業(yè)，是觀念凝聚“人”而成的。真正的建筑師，是思想家；杰出的企業(yè)家，亦不遜色。沒有精彩觀念支撐的建筑與商業(yè)，都是平庸的。臺灣聯(lián)強國際總裁杜書伍在《將才》一書，他毫無保留、沒有任何掩飾，全面地呈現(xiàn)自己的“深度思考”。和寫作《活法》的日本企業(yè)家稻盛和夫不同，杜書伍沒有去追尋終極的哲學(xué)思考，而是從企業(yè)中工作者和管理者的視角出發(fā)，倡導(dǎo)思考的習(xí)慣、展示思考的過程、講述自己的管理理念。杜書伍和他的聯(lián)強國際，或許不是最具光芒的企業(yè)，但他的管理思考最好地告訴我們企業(yè)思維層面如何組成、如何運轉(zhuǎn)、如何自我進化。延續(xù)建筑的比喻，杜書伍不是光芒照人的建筑師，而是營建實質(zhì)建筑的結(jié)構(gòu)工程師，是“身體力行的意見領(lǐng)袖”。

“深度思考”是杜書伍的生活態(tài)度，這和當(dāng)今這個浮躁商業(yè)社會采取完全不同的面向，卻是最有效地應(yīng)對策略。他說，“我不需要喝酒、狂歡、唱歌，我一直在讀東西、聽東西、想東西，腦海不斷有新東西，體悟愈多、充實感愈大，人生意義就愈顯現(xiàn)。”這種習(xí)慣（讀書筆記），移到企業(yè)管理中，就是對事務(wù)的深入思考，從更深入的層面上解決問題。讀他的文章，總感覺他深受倡導(dǎo)學(xué)習(xí)型組織的彼得圣吉的影響，總在試圖深入、全面地思考。杜書伍認(rèn)為“觀念改變是突破現(xiàn)狀的關(guān)鍵”，在書中他寫道，“觀念的獲得未必是來自于拼命地讀書看報汲取新知，而是源于自己對事物的深度思考、拆解內(nèi)涵而得到的‘體悟’。”

在企業(yè)里面，管理層級的提升往往意味著思考能力要求的提高。在討論“將才”時，杜書伍提出了“將心”的說法，也就是思考習(xí)慣與任事心態(tài)這兩個成為獨當(dāng)一面的大將的先決條件。思考習(xí)慣，重要的是思考的范疇，能不能突破既有的盲區(qū)，在更大的范疇內(nèi)尋找解決方案；任事心態(tài)，杜所強調(diào)的則是“主動”二字，的確，許多人在層層疊疊的公司組織里待久了，經(jīng)常變成“被動的積極”，而缺乏杜所說的大將“獨立積極主動思考”的特質(zhì)。

杜書伍關(guān)于“將才”“將心”的.思考，可以立刻投入使用的則是選拔人才時的“職”“心”匹配的方法：“心大于職”是潛力人才；“心等于職”，提升空間小；“心小于職”，則要亮起紅色警示燈；如果中高階主管出現(xiàn)“將職士心”、“將職兵心”，可能拖累部門績效。而杜書伍在書中另一處提到一個有趣的“資深的新人”的說法，也就是經(jīng)歷看似資深卻沒有看到自己已身臨新環(huán)境的人，管理者需要給他們予以特別關(guān)注。以我的體會看，大型公司組織通常容易吸引到能力優(yōu)秀的人才，但經(jīng)常要面對的大問題是“心”的喪失：目標(biāo)層面的野心天然地受到組織排異，而操作層面持久地擴大思考視野和保持主動的積極，會被磨滅。有的時候，選才的標(biāo)準(zhǔn)或許不一定是候選者是否具有這些特質(zhì)，而是，假設(shè)被放到那個位置，能否立刻煥然一新，像突然擦去珍珠上的塵埃。

關(guān)于思考的傾向，杜書伍是將之視為“格局”，他所列兩點的確是最為重要的提示：首先，要能客觀地看待所有事物。唯有客觀，才能夠做到無私。其次，則是思考、判斷事物時的平衡感。必須要能綜觀全局，而非單點思考。客觀，是為看到事實有思考的基礎(chǔ)，平衡，是為思考質(zhì)量。當(dāng)然，視野的廣度和思考的深度始終是重要的，深度思考是杜書伍的習(xí)慣，而廣度方面他有精彩論述：“愈到組織的高層，愈要有能力運用各種既有運作以外的方法來解決問題。要獲得這些方法，就得在日常工作、生活當(dāng)中，只要有機會遇到這些方法在其他領(lǐng)域被應(yīng)用，便加以了解。這些知識可能存放在心中多年，但一旦遇到相關(guān)的問題，便會派上用場。”

觀念變革總是先于行動，思考的習(xí)慣是把信息、知識和方法內(nèi)化，而“深度思考”則是應(yīng)對浮躁快速的手段與提高決策價值的方式。觀念先行、思考、深度思考，是杜書伍在具體的管理理念之外給我們的啟示，這是他自己身體力行展示出來的將才條件。