清朝成親王愛新覺羅·永瑆(1752-1823)是乾隆的第十一個兒子，嘉慶皇帝的哥哥，他在嘉慶年間擔任軍機處行走。他最開始學趙孟頫的書法，后來也學習歐陽詢書法的特點，并廣泛地臨摹晉、唐、宋、明各家書法，因而形成了端正清麗、勁俏流暢的風格。下面是小編為你整理的成親王書法作品，希望對你有用!

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成親王書法作品

《詒晉齋書》，共五卷。嘉慶九年(1804 )奉圣旨摹勒，長沙陳伯玉、元和袁治刻。此帖專刻永瑆一人之書。首卷為御制文四種。后四卷以臨古為主，共十九種。此刻因摹勒出自名手，永瑆亦摹古功深，故頗為可觀。

《壽石齋藏帖》，四卷。嘉慶十年(1805 )昆山孫銓撰集，陳景川刻。孫氏曾匯刻清代七十四家書，亦名《壽石齋藏帖》，本文所指藏帖則專刻其所藏永瑆一人之書，共六十余則。

《詒晉齋巾箱帖》，十六卷，嘉慶十二年(1807 )金匱錢泳摹勒四卷，名“巾箱帖”;嘉慶十六年( 1811 )增刻四卷，名“集錦帖”;嘉慶十七年(1812 )續增刻“藏帖”及“藏真帖”各四卷，后三種皆元和袁治摹勒。以其均為小冊，故統謂“巾箱帖”，皆永瑆書。除“集錦帖”十四種臨古、自書各半外，其它皆以臨古為主。

《詒晉齋巾箱續帖》，四卷，嘉慶十三年(1808 )，共刻永瑆書十七種，臨古與自書各半。平江貝墉摹勒。

《話雨樓法帖》，八卷，嘉慶二十三年(1818 )華陽卓秉怡撰集，金陵周玉堂等摹勒。此帖八十一種，皆永瑆書，臨古、自書各半。此刻出自雙鉤，故精美在諸刻之上。

《快霽樓法帖》，四卷，嘉慶二十三年(1818 )華陽卓秉怡摹勒，皆永瑆書，共十八種，卷帙雖少，精美不讓前帖。

《詒晉齋法書》，十六卷，嘉慶二十四年(1819 )金匱錢泳摹勒，共刻永瑆書六十二種。臨古與自書各半。永瑆以書名于時，錢泳又工于摹勒，故此帖刻成后，海內風行，翻版者眾。

另《搶沖齋石刻》，嘉慶二十五年(1820 )，共十二卷，以趙孟頫、董其昌二家墨跡為主，后二卷為成親王永瑆所書。《雍睦堂法書帖》中也有成親王法書冊。

《中國書法鑒賞大辭典》中收入成親王永瑆的楷書作品《臨歐陽詢楷書軸》，十二行共二百四十六字，今藏天津市藝術博物館，刊于《文物 ·書法叢刊》。評者謂其雖是臨歐陽詢，實“貌合神離”，因摻入了趙孟頫的娟秀與俊逸，更顯得“溫文爾雅，循規蹈矩。”其《楷書立軸》，四行共七十五字，刊于日本《明清書道圖說》。評者謂此書堪為成親王的楷書代表作，尤能得歐陽詢法，“筆力遒勁瘦硬，出規入矩，灑落超然，筆墨蘊籍”，“筆致流麗，書體典雅，古韻濃郁，又有新意，功力深刻。”《中國書法今鑒·碑帖印譜》中收入了成親王小楷《群仙賦》， 1971年臺灣文化圖書公司出版。《成親王臨化度寺碑墨跡》，1916年刻。收入《中國書法鑒賞大辭典》的永瑆行書作品有《題畫菊扇面詩軸》，為七言律詩，五行共五十九字，刊于日本《中國書道全集》。評者謂其：“清疏靈秀”，章法上體現了“行楷間出的節奏”。其中的楷法“筆畫瘦硬挺峭，行距疏朗，終不離歐陽詢和趙孟頫的影響。”《秋日坐雨得友人書詩軸》，為五言詩一首，五行共六十二字，刊于日本《中國書道全集》。評者謂此書章法仍體現著行楷相間的風格，“出現二、三個正楷字后，接著三、五個行書字，加之墨色的協調，行款的齊整、疏朗，給人以靈秀、溫潤的美感。”《中國書法鑒賞大辭典》還收入了其行書《贈張良臣詩軸》，為七言絕句一首，四行共二十八字，遼寧省博物館收藏，刊于日本《中國書道全集》。

另外，1971年臺灣文化圖書公司出版了《成親王書歸去來辭》，1986年巴蜀書社出版了《成親王書竹枝詞》。《近代碑帖大觀》還收入了《成親王書多心經》，《楹聯墨跡大觀》收入了成親王的《楷書七言聯》“青李來禽書旨邃，荔枝盧橘賦才多”。